ثالثها : « 1 » أن تقعا بين العين واللّام ، وتقعان على فعّال « 2 » كخطّاف « 3 » الطاء الثانية والألف زائدتان ، ومنه : كلّاء « 4 » وهو موضع السفن من السّاحل فالهمزة هي لام الكلمة وقبلها / الزيادتان ، وهما اللّام الثانية المدغم فيها والألف ، ومثله بالشرح حنّاء وكذلك صوّام ونسّاف اسم طائر ، وتقعان أيضا على فعوال « 5 » كقرواش « 6 » وعلى فعيال « 7 » كجريال « 8 » وعلى فعيول « 9 » كهليون « 10 » ، وعلى فعّيل « 11 » كبطّيخ ، وعلى فعنعل « 12 » كعقنقل « 13 » النون والقاف الثانية زائدتان وعلى فعامل « 14 » نحو دلامص « 15 » . رابعها : « 16 » أن تقعا بعد اللّام فمنه : الألف والهمزة أخيرا فيما جاء على وزن

--> ( 1 ) المفصل ، 242 . ( 2 ) الكتاب ، 4 / 257 وشرح المفصل ، 6 / 127 والمزهر ، 2 / 19 . ( 3 ) الخطاف : حديدة فتكون في الرّحل تعلّق منها الأداة والعجلة ، وقيل : هي حديدة حجناء تعقل فيها البكرة من جانبيها فيها المحور . اللسان ، خطف . ( 4 ) الكتاب ، 4 / 257 وقيل : إن وزنها فعلاء انظر المخصص ، 16 / 41 . ( 5 ) الكتاب ، 4 / 260 وشرح المفصل ، 6 / 127 والمزهر ، 2 / 17 . ( 6 ) قال أبو عمرو : القرواش والحضير والطفيليّ : هو الواغل اللسان ، قرش . ( 7 ) انظر الكتاب ، 4 / 260 والممتع ، 1 / 116 . ( 8 ) الجريال : الخمر الشديد الحمرة وقيل : الصبغ الأحمر . اللسان ، جرل . ( 9 ) في الأصل بفتح الفاء ، والصواب كسرها ، انظرها في الكتاب ، 4 / 267 وشرح المفصل ، 6 / 127 والممتع ، 1 / 116 . والمزهر ، 2 / 16 . ( 10 ) الهليون : بكسر الهاء نبت معروف حار رطب القاموس المحيط ، هلن ، وبدلها في المفصل ، 242 كديون وهو دقاق التراب . ( 11 ) الكتاب ، 4 / 268 وشرح المفصل ، 6 / 127 والمزهر ، 2 / 19 . ( 12 ) الكتاب ، 4 / 270 والممتع ، 1 / 114 . ( 13 ) العقنقل : الكثيب العظيم المتداخل الرمل اللسان ، عقل . ( 14 ) ذهب الخليل وسيبويه إلى أن الميم فيها زائدة لسقوط الميم في قولهم : دلاص والألف زائدة أيضا لكونها على ثلاثة أحرف أصول في حين ذهب المازني إلى كون الميم أصلا وذلك لقلة زيادة الميم في غير الأوّل ، وأيّد ابن جني قول الخليل فقال : وكلا القولين مذهب وقول الخليل أقيس وأجرى على الأصول . انظر الكتاب ، 4 / 274 والمنصف ، 1 / 151 - 152 . وشرح المفصل ، 6 / 128 والمزهر ، 2 / 36 . ( 15 ) اللين البراق ، يقال : درع دلاص وأدرع دلاص الواحد والجمع على لفظ واحد الصحاح واللسان ، دلص . ( 16 ) المفصل ، 242 .